Fiqh Sunnah Sayid Sabiq

Fiqh Sunnah edisi Bahasa Melayu. Koleksi buku idamanku selama ini. Edisi Bahasa Melayu ni diterbitkan pada tahun 2009, tapi sebab kekangan bajet, maka hasrat tu terpaksalah ditangguhkan dulu. Dan sekarang… akhir milikku. Memang sejak kali pertama saya tengok buku ni di pesta buku PWTC dua tahun lalu, saya dah simpan angan-angan, suatu hari memang saya akan beli buku ni.

Fiqh Sunnah edisi Indonesia memang saya dah beli lama dulu. Ok jugak la. Bahasanya kira boleh faham lagi, tak susah sangat. Harga pun jauh lebih murah. Yang saya nak sangat beli edisi Bahasa Melayu ni sebab terjemahan bahasa Indonesia tu telah mengubah susunan perenggan dan struktur ayat dari kitab asalnya. Dalam erti kata lain. Ia telah disusun semula.

Qiyamulail di Masjid...

Bulan puasa sudah kira separuh. Sudah 2 minggu kita berpuasa. Sudah 2 minggu jugak umat Islam yang rajin ke masjid bersolat tarawih, suatu amalan sunat yang orang-orang kita amat suka, alhamdulillah.
Tengah malam hari minggu (semalam), jemaah masjid dekat rumahku mengadakan qiyamulail & solat tasbih. Solat sunat tu bagus dan saya respect mereka yang rajin melakukannya. Tapi saya rasa tak perlu la imam yang mengetuai solat sunat tu pakai mikrofon yang boleh didengar sekeliling kawasan masjid ni, segala bacaaan dalam solat dan zikir-zikir kuat kedengaran tengah malam tu. Apa la faedahnya? Tidak itu akan mengganggu orang lain yang tidak ikut serta, anak-anak kecil yang perlu cukup tidur, mungkin ada orang-orang sakit dan tua yang perlu cukup rehat, kalau tidak pun memikirkan jiran-jiran yang bukan Islam. Sudah dua kali hari minggu program itu berlaku di masjid. Bukankah cukup imam memakai mikrofon yang terhad untuk dalam masjid sahaja? Kenapa kita mahu suara kita berzikir di tengah malam didengari ke sekeliling kampung?
Saya tidak meragui niat suci mereka yang datang berjemaah qiyamulail itu, tetapi rasanya imam itu perlu lebih menyelidiki tentang pemakaian mikrofon itu supaya amalan yang mulia itu (solat) bertepatan dengan sunnah nabi Muhammad s.a.w.
WaLlahu'alam

Tajdid: Satu Keperluan

Tajdid atau pembaharuan (renewal) adalah satu keperluan. Jika tidak kerana gerakan atau usaha tajdid sepanjang sejarah umat ini tentulah Islam menjadi begitu lemah dan hilang kemampuannya. Nabi s.a.w dalam hadis yang sahih diriwayatkan oleh al-Imam Abu Daud menyebut: “Sesungguhnya Allah akan menghantar untuk umat ini setiap awal seratus tahun sesiapa yang mentajdidkan untuk umat ini agamanya”.
Sepanjang sejarah, tokoh-tokoh atau gerakan tajdid muncul melaksanakan berbagai usaha dan menghadapi berbagai cabaran. Berbagai-bagai bidang tajdid dilakukan demi kebaikan umat. Khalifah ‘Umar bin ‘Abd al-‘Aziz ialah tokoh tajdid (mujaddid) yang disepakati umat. Kemudian muncul berbagai tokoh lain yang dianggap mujaddid; seperti al-Imam al-Syafi’i (meninggal 204H), al-Imam Ibn Taimiyyah (meninggal 728H) dan lain-lain.