Jimat berbelanja, ingat insan yang tiada...

Memang jelas berjimat cermat adalah suatu amalan yang sangat sangat dituntut dalam agama Islam. Perumpamaan sebagai saudara syaitan adalah suatu gambaran yang jelas bahawa orang yang suka membazir dipandang hina dalam agama. Ya, orang yang suka membazir itu seperti saudara bagi syaitan. Adakah ke amalan tidak elok yang lain yang diumpamakan seperti saudara syaitan?

Persoalannya, apakah indikasinya atau apakah ukuran yang digunapakai untuk menentukan adakah seseorang itu membazir atau tidak? Seringkali yang kita dengar hanyalah seruan dari ustaz ustaz yang meminta kita berjimat dalam berbelanja, maka dibacakanlah hadis tadi, orang yang membazir itu saudara syaitan, tapi ramai yang tidak jelas sebenarnya, sampai ke tahap manakah maka seseorang itu boleh dikategorikan sebagai membazir lantas menjadi saudara syaitan itu? Kalau hendak membeli baju raya tu berapa helai yang dibolehkan? Kalau hendak membeli kuih raya, berapa banyak? Dan sebagainya….

Kanak-kanak hukumnya bernajis?

          Entah dari mana muncul hukum “kanak-kanak yang belum bersunat (khitan) hukumnya bernajis”. Memang ada orang pernah sebut macam tu, tapi kalau kita tanya dia mana dalilnya, nasnya, apa sandarannya, apa hujahnya, bolehkah dia menjelaskannya? “Hukum” yang agak janggal ini pernah menimbulkan konflik di kalangan jemaah masjid. Ada jemaah yang membawa anaknya yang belum berkhitan untuk solat berjemaah, bersama dalam saf orang dewasa. Ada ahli jemaah lain yang menegur supaya anak itu dikeluarkan dari saf orang dewasa dan diletakkan di saf belakang. Natijahnya… bermasam muka la dua pihak tadi.

          Ada ke nas yang sahih yang menegaskan bahawa kanak- kanak yang belum berkhitan itu bernajis, sehingga perlu diletakkan signboard seperti dalam gambar tu? Betul ke kanak kanak itu akan menyebabkan jemaah dewasa yang bersentuhan dengannya akan terbatal solatnya? Atau terputus saf? Atau terbatal pahala saf?

Perlukah diwujudkan satu saf khusus untuk kanak-kanak di belakang saf orang dewasa? Kalau ada ustaz atau imam yang mengatakan bahawa di bawah “kulit” kanak-kanak itu ada najis kerana belum berkhitan, maka tanyakan, tidakkah di dalam perut orang dewasa juga ada najis. Maka orang dewasa juga hukumnya bernajis! Mana logiknya najis yang di bawah kulit dikira bernajis. Cuba tanyakan imam itu adakah batal solat orang yang bersentuhan dengan kucing? Tidakkah kucing itu tidak pernah istinja’? Maka kalau nak dipakai lojik tadi, kucing itu lebih bernajis dari kanak kanak.